本研究旨在從多元的觀點來分析臺灣社會教科書中的霧社事件。採內容分析作為研究方法，在研究信度與效度部分，本研究類目的擬定採取賽德克族、漢族、日本政府觀點的相關文獻，進而發展出本研究之分析類目，並請三位評分員，進行信度分析。在教科書取樣的部分，研究者選取國小五、六年級、國中一年級社會學習領域教科書以及高中一年級歷史教科書，一共38冊進行分析；在分析結果方面，探究社會教科書中霧社事件的呈現情形，以及探討教科書中的霧社事件在多元觀點中的啟示。研究結論有二：（1）教科書僅簡述霧社事件，無呈現完整事件的成因、經過與結果；（2）教科書中的霧社事件，多從漢人觀點出發，易造成學生建構出偏狹的知識。最後，提供教材編撰者，能以多元的觀點來設計與詮釋之建議。

　　香港對國家認同的意識乃取決於當權政府之決策。在英治時期，港英政府對國家認同採取隱晦不談的態度，並以認同國際、認同香港來模糊國家認同的焦點；1997年香港回歸中國前後，對中國國家認同的意識浮現，乃至現今回歸中國14年來，在中國國族主義與愛國主義的號召下，香港特區當局有目的地透過中小學課程形塑公民對中國的國家認同。
　　本研究旨在探討香港回歸中國後，其中小學社會教科書中形塑什麼及如何形塑國家認同。本研究於小學階段選用《小學常識》教科書，於初中階段（中一至中三）選用《繽紛社會教育》，以此二套社會教科書做為論述分析之對象，本文將其中涉及國家認同之論述由鉅觀至微觀逐一梳理與細究。研究分析結果獲致以下主要發現：

• 一、直接宣示香港法定的國家認同，以《基本法》與「一國兩制」為準則。
• 二、強化香港的文化中國認同，訴諸親情譬喻、民族榮耀、歷史仇恨與中華文化之連結。
• 三、通過「背靠祖國，面向世界」之經濟利益的連帶關係，進一步強化國家認同。
• 四、香港的國家認同仍保有在地認同成分，及由此延伸的國際關懷特色。

　　無論在西方或臺灣皆有研究指出，教育現場多以科學化取向控制教學過程與評量，所以要展現教學的藝術性有其困難，本文即以此問題為反省的出發點，主要採文獻分析的方式，擬以「教學的藝術性」、「圖像教材」兩個主軸進行論述。首先，透過相關資料的爬梳，彙整出三個教學的藝術性，分別是：（1）持有「教學即藝術」的教學信念；（2）善用問題進行理性兼感性的教學；（3）營造具想像力的教學情境；其次，在圖像教材部分，將順應第一部分的討論為脈絡，主張教師應利用實務知識，轉化理論運用於教學現場，故利用現行國小教科書（翰林版）臺灣史的圖像教材，說明圖像應用時的藝術性實踐方式。

　　本文嘗試梳理出「教學轉化」一詞的意涵，首先從「轉化」一詞的字源學下手，再談其在各學門領域內的使用情形，最後則回到教育領域文獻，以探討其在教學上的意涵。本文企圖透過跨界思維，歸納整理出兩層面的「教學轉化」原則，第一層面轉化工作主要是老師針對教材內容進行個人層面的轉化，以使自己的視域與作者的視域交融；第二層面轉化工作則在協助學生克服時空的限制，尤其應善用教材與教法層面的輔助，以幫助學生達到經驗上的轉化。本文並提出個人曾在中小學研究之發現，供文史科目老師教學參考之用。